Der Film zeichnet die Verflechtungen zwischen den geologischen Landschaften des Kongo und den Schwarzen Körpern in Kreisläufen globaler Ausbeutung nach und versteht Kino nicht bloß als Darstellung, sondern als eine Praxis des Zuhörens – in der das Land spricht, sich erinnert und Widerstand leistet. Indem er dem zuhört, was zum Schweigen gebracht wurde, wird der Film zu einer Opfergabe, die in Zusammenarbeit mit dem Unsichtbaren dargebracht wird.